高樹石獅文化與泰山圳
惡水無情，先民為求生存，常會借助神力來守護庄園，高樹鄉廣福村（舊名「大路關」）3隻石獅，就是因此孕育出來獨特的信仰文化。初訪石獅公的民眾，可能會聯想到金門的風獅爺，但石獅公體型龐大，可說是全台之最，其威武而可愛的造型，更是絕無僅有。 200多年前，清乾隆年間，剛到武洛溪（上游為沙卡蘭溪）右岸大路關拓墾的客家先民，面對山豬毛社的原住民、北邊的平埔族和西邊的閩南聚落三方勢力夾撃，以及來自沙卡菊溪山谷的強風（西斜風）吹襲，想要安居樂業、豐收富足，單憑人力，無異奢求，於是集眾人之力，建造第一隻石獅公，據說每逢風災或水患來襲，石獅公都會發出低沉的怒吼，警告庄民。 石獅公能鎮風、鎮水，還能鎮番，偶爾下山來侵擾庄民的原住民，在石獅公建造後，便不敢越雷池一步，也增添了居民對石獅神威的想像與信仰。 但西元1856年，第一隻石獅公在武洛溪的洪患中被淹沒，直到民國73年1984年），在無意中中被發現，重新出土後安座在順天宮旁。 第二隻石獅公也有一段曲折的故事。日治時期，昔日衝突不斷的各族群已和諧相處，大路關庄民築圳路、闢水田，生活趨於穩定，但口社溪水患連年成災，日大正7年（西元1918年）庄民建造第二隻石獅公，鎮壓水患。 昭和年間一次大水患，造成泰山圳沿線水圳嚴重毀損，位處下游的南華村一帶因圳路改變， 無水可用，村民請示媽祖，認為是石獅公顯靈顧水頭所致，暗夜派人以狗血潑灑，並在其頭部釘入三支大鐵釘，破壞神力。第二隻石獅公從此失去庄民的供奉與祭拜，被鐵絲網圈困於檳榔園中。 至於造型可愛的第三隻石獅，則於民國53年建造。三隻石獅目前成為地方重要文化資產，也是大路關的著名景點。 昔日洪患不斷的口社溪，是舊有藍加興、大路關、大和及大和下等埤圳取水的來源，但因溪床砂礫高積，水流滲透成為伏流，取水不易，台灣光復初期，第一任省水利局長章錫綬現勘後，決定開鑿新的取水口，以隧道連接，導水路引入幹線，當時屏東水利委員會主任委員潘葛則協助籌措經費，並推動各項工程，歷時2年始竣工， 此後泰山圳水源不斷，灌溉泰山、南華、大路關一帶上千公頃農田。